高校受験対策中学国語「沙石集の対策問題」

高校受験対策中学国語「沙石集の対策問題」です。

沙石集の対策問題（中学国語）

次の古文を読んで、後の問いに答えなさい。

(1) 下線部「つくやう」を現代仮名遣いで書きなさい。

(2) 下線部「この難こそありけれ」について、次の各問いに答えなさい。
➀この文は、途中に「こそ」が入ったことで文末の語の活用形が変化したものである。このような古文特有のきまりを何というか書きなさい。
➁円幸の考えた方法では、一本の杵で二つの臼を同時につくことはできない。 それはどのような「難(欠点)」があるからか。

(3)第二段落に示された逸話(エピソード)から、円幸はどのような人物だということがわかるか。その人物像を最もよく表している部分を、古文中から十五字以内で書き抜きなさい。(句読点・符号も字数に含める。)

沙石集の対策問題（中学国語）の解答・解説

(1) つくよう
下線部の「やう(yau)」は「よう (yô)」に直す。

(2)
➀係り結び(の法則)
「こそ」は係りの助詞なので、文末が終止形の「けり」から已然形の「け れ」に変化している。このようなきまりを「係り結びの法則)」という。

➁（例）下向きにつるした臼の中には物がたまらない
円幸の考えた方法は、「一つの白をいつものように下に置き、もう一 つの臼を下に向けて上からつるせば、杵を下げるときに下の臼を、杵 を上げるときに上の臼をつくことができる」というものである。しかし、 この方法では、下に向けてつるした臼には何も入れられないので、臼さす

(3) 世間の事、無下に無沙汰なり
円幸については、第一段落でどのような人物か説明されている。臼の逸話 は、円幸が世間のことにうとい様子を表しているので、「世間の事、無下にの中身をつくことはできない。 の中身をつくことはできない。無沙汰なり」を書き抜く。

〈現代語訳〉
常州の東城寺に、円幸という、園城寺で学んだ僧がいた。仏教を学ぶのに余念がなく、顕教や密教などの仏教の修行に熱心に励んだ上人で、世間のことは、ひどく知らなかった。あるとき、弟子たちに、「世間の人は愚かなので考えもつかないことを 私は思いついた。一つの杵で二つの臼をつく方法があるのだ。一つの臼 をいつものように下に置き、もう一つの臼を下に向けて上からつるせば いいのだ。そうして杵を上げ下げすれば、二つの臼を同時につけるはずだ」 と言った。弟子が、「上につるした臼に物がたまるのでしたら、つけもし ましょうが」と言うと、「その欠点があったのだなあ」と、言葉に詰まってしまった。