中学古文対策問題「宇治拾遺物語」今は昔、もろこしに、孔子の対策問題です。
宇治拾遺物語（中学古文）対策問題
次の古文を読んで、あとの問いに答えなさい。
今は昔、もろこしに、孔子、道を行きたまふに、八つばかりなる童あひぬ。孔子に問ひ申すやう、「日の入る所と洛陽と、いづれか遠き。」と。孔子、いらへたまふやう、「日の入る所は遠し。洛陽は近し。」童の申すやう、「日の出で入る所は見ゆ。洛陽はまだ見ず。されば、日の出づる所は近し。洛陽は遠しと思ふ。」と申しければ、孔子「かしこき童なり。と、感じたまひける。「孔子には、かく物問ひかくる人もなきに、かく問ひけるは、ただものにはあらぬなりけり」とぞ人いひける。
（1）「給」「給ひ」は敬語の働きをしている。古文中から、敬語の働きをしている別の語を一つ抜き出しなさい。
（2）「ただものにはあらぬ」とあるが、「ただものにはあらぬ」とは、だれが だれのことを指していっているのか、最も適当なものを次の中から一つ選びなさい。
ア 童が孔子のことを
イ 孔子が童のことを
ウ 人が孔子のことを
エ 人が童のことを
宇治拾遺物語（中学古文）対策問題の解答・解説
1申 2 エ
古文の敬語は、相手や話題の人物に対する敬意を表すために使われる表現で、大きく分けて尊敬語、謙譲語、丁寧語の3種類があります。現代日本語と似ていますが、使われる語やその形が異なります。
1. 尊敬語（そんけいご）
話題の人物を高めるために使います。主に相手の行為や状態を高めるために使われます。
おはす／おはします（＝「いらっしゃる」「お出かけになる」）
の給ふ／の給はす（＝「おっしゃる」）
給ふ（＝「お与えになる」）
2. 謙譲語（けんじょうご）
話し手自身や話し手に関わる人を低めることで、相手や話題の人物を高めるために使います。
まゐる（＝「参上する」「差し上げる」）
申す／聞こゆ（＝「申し上げる」）
たまはる（＝「いただく」）
例文：「臣（おみ）、天皇に申す。」訳：私は天皇に申し上げる。
3. 丁寧語（ていねいご）
話し手が聞き手に対して敬意を示すために使います。主に語尾や名詞に「候（さぶら）ふ」「侍（はべ）り」などがつけられます。
侍（はべ）り／候（さぶら）ふ（＝「あります」「おります」）
例文：「ここに侍（はべ）り。」訳：ここにおります。
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